El espíritu de vitriolo, veneno, ira y odio manifestado por los llamados “cristianos” es repugnante y desalentador.
La devoción ciega al Israel geopolítico por un malentendido de algunas escrituras del Antiguo Pacto, bordea la manía. Podemos apoyar a Israel políticamente como un aliado y una democracia. Podemos defender su derecho a existir. Podemos despreciar el antisemitismo en todas sus formas, pero no tenemos que envolverlo todo alrededor de un "verso de la biblia de texto de prueba".
No comprender las implicaciones del cambio del Antiguo Pacto al Nuevo, la inauguración de la nueva creación en Pentecostés, coloca a los creyentes en dificultades.
El punto central del nuevo orden de la creación es que las distinciones étnicas ya no tienen ningún significado en el plan de Dios. Solo hay dos naciones que importan para algo: la nación de la vieja creación, o la nación de la nueva creación; el hombre viejo, o el HOMBRE NUEVO; en Cristo o no en Cristo. No hay una tercera clase de personas especiales. El Israel étnico ya no es la “niña de Su ojo”. Toda la humanidad en Cristo es la niña de Sus ojos, incluyendo a Israel. Dios se preocupa por todas las naciones, no solo por Israel.
El primer problema al que se enfrentaron los apóstoles después de la resurrección de Cristo, particularmente en su interacción con los judíos, fue cómo relacionarse con las Escrituras del Antiguo Testamento. Las disputas del primer siglo con los judíos fueron todas peleas hermenéuticas. Los apóstoles tienen la poco envidiable tarea de tratar de reclamar la continuidad con el antiguo orden y al mismo tiempo diferenciarse de él. No fue fácil entonces, no es fácil ahora.
Los judíos objetaron seguramente la forma en que los apóstoles hicieron esto con interpretaciones y aplicaciones no literales. Este tema fue controvertido entonces, y lo sigue siendo ahora. Hubo y hay, un amplio espectro de opiniones apasionadas sobre este tema. Mucho depende de cómo se responde. De hecho, todo depende de la respuesta a esta pregunta: "¿Cómo interpretamos y aplicamos las Escrituras del Antiguo Pacto en la era del Nuevo Pacto?"
Por ejemplo, en Hechos 13:32-33, Y ahora nosotros estamos aquí para traerles la Buena Noticia. La promesa fue dirigida a nuestros antepasados. Y ahora Dios nos la cumplió a nosotros, los descendientes, al resucitar a Jesús. Esto es lo que el segundo salmo dice sobre Jesús: “Tú eres mi Hijo. El día de hoy he llegado a ser tu Padre".
Pablo afirma que la promesa hecha a los padres se ha cumplido con la resurrección de Jesucristo de entre los muertos. Esta es una interpretación espiritual y no literal de las promesas del Antiguo Pacto. Lo aceptamos o no lo aceptamos, pero lo que decidamos tendrá consecuencias de largo alcance en un sentido u otro. Dios no le “debe” al Israel geopolítico nada más que a cualquier otra nación geopolítica.
Es un hecho que ni los ángeles del cielo, ni Juan el Bautista, ni Jesús, ni ninguno de los apóstoles manejaron literalmente las Escrituras proféticas del Antiguo Pacto. Salmo 2, Salmo 110, Isaías 7, Isaías 9, Isaías 53, Joel 2, Jeremías 31, Ezequiel 36, Malaquías 4, etc., todos fueron tratados de manera no literal. Cabe señalar que las personas que crucificaron a Jesús interpretaron las escrituras proféticas literalmente.
Toda la legitimidad del cristianismo depende de aceptar una perspectiva interpretativa no literal de las Escrituras proféticas del Antiguo Testamento. Los que estaban más comprometidos con el literalismo conservador con respecto a las Escrituras proféticas eran los opositores de los apóstoles. La hermenéutica de los apóstoles casi los mata.
O aceptamos que los apóstoles estaban funcionando bajo una gracia revelada única, o no lo hacemos. O aceptamos que la revelación apostólica y la aplicación de las Escrituras del Antiguo Pacto tienen precedencia interpretativa sobre el literalismo bíblico, o no lo hacemos.
Es imposible ser cristiano (con entendimiento) y ser un literalista profético inflexible al mismo tiempo. No se puede hacer. Los intentos de hacerlo daran como resultado mezclas extrañas y confusas de creencias y prácticas.
Pablo colgó todo el futuro del cristianismo en un punto hermenéutico de la gramática: la letra “s”. Si la “simiente” de Gálatas 3:14-18 es “semillas” (plural/muchas), entonces todos deberíamos ser judíos. Si es singular, entonces nuestra fe es legítima. ¡Esta es una interpretación muy matizada! Es una interpretación espiritual y no literal de la promesa abrahámica.
Pablo dijo que la promesa no fue dada a Abraham , sino a Cristo “en” Abraham. Él estaba diciendo que la promesa no era de ellos a través de su relación biológica con Abraham. El cumplimiento de la promesa a Abraham es la morada del Espíritu Santo. Esto también es espiritual y no literal.¡La hermenéutica no literal de Paul hizo que lo arrojaran sobre una pared en una canasta tratando de escapar de un "golpe" que le habían ordenado los apasionados defensores de una hermenéutica literal! Podría hacer que los hiperliteralistas nos calumnien. En realidad, creer que el libro de Gálatas te calumniará en Internet hoy.
Sí amigos, la hermenéutica importa. O, como dice Gordon Fee: “Todo es hermenéutica”.
Puedo sentir las manos alcanzando las piedras en este momento, mientras me gritan: "¡Teólogo de reemplazo!"
No es Teología del Reemplazo interpretar y aplicar las Escrituras de manera consistente con los apóstoles. Tomar el reino de la nación de Israel y dárselo a otra nación no es una Teología de Reemplazo antisemita. es el evangelio. La otra nación no es la iglesia gentil. Es la nación de Un Nuevo Hombre, Judío y Gentil en el Mesías.
Dios se preocupa por todas las naciones, incluidas las naciones árabes. Sé de árabes musulmanes en Siria que acogieron y protegieron a cientos de refugiados cristianos que huían de Saddam Hussein. Para todos los sionistas cristianos, aquí está mi pregunta: ¿Dios va a dar un pase a los israelíes que persiguen y obstaculizan el evangelio en Jerusalén, pero juzgarán a los árabes que protegen a la niña de Su ojo del Nuevo Pacto, simplemente porque son árabes y no judios? ¿Dios “eliminará” a Siria solo porque a nivel geopolítico es un enemigo político de Israel, destruyendo a estos árabes, ya los suyos, en el proceso, simplemente por estar “contra Israel”? ¡Piénselo y tenga cuidado con el sionismo cristiano!
El cristianismo ha sido corrompido por la política estatal desde los días de Constantino. Necesitamos mantener nuestra política fuera del evangelio, mantener a Jesús crucificado y resucitado en él, y vivir en el orden de la nueva creación independientemente de toda etnia, incluida la etnia judía. Celebre su origen étnico si lo desea, pero mantenga la política fuera del evangelio.
Estos dos pasajes son las Escrituras del Antiguo Pacto más citadas en el Nuevo Testamento usado por los apóstoles para justificar la legitimidad de la fe en Cristo como Mesías. Son el fundamento bíblico del Nuevo Testamento.
Hay algunas voces dentro del llamado movimiento de “raíces judíos” que enseñan que la promesa del Nuevo Pacto no fue dada a los gentiles, sino a los judíos, y la forma en que los gentiles deben acceder a la promesa para volver a ser mesiánicos. forma de judaísmo. Esto se basa en una lectura estrictamente literal de Jeremías 31 y Ezequiel 36. El único problema es que los apóstoles no manejan esos pasajes de esa manera. . . nosotros tampoco deberíamos. Algunos, en una forma extrema de dispensacionalismo, han ido tan lejos como para enseñar que hay dos planos de salvación, uno para el judío obediente y otro para la iglesia gentil. Es tan lógicamente honesto como desinformado.
Tarifa de Gordón. Evangelio y Espíritu: Temas en la Hermenéutica del Nuevo Testamento. Peabody: Hendrickson. 1991. 24.
La enseñanza de que la iglesia gentil ha “reemplazado” a los judíos en el pacto de Dios, cuyo remedio es una forma de teología de raíces judías. Esta es la creencia de que la iglesia ha sido horriblemente helenizada y debe volver a sus raíces y prácticas judías para hacer feliz a Dios. No puedo desglosar todo ese tema aquí excepto para decir que lea Romanos 9-11 cuidadosamente. La iglesia no tiene sus “raíces” en el judaísmo. Tanto Israel como los gentiles son ramas. La raíz de ambos es la fe en el Mesías. El Nuevo Hombre Único no está formado por gentiles que tratan de vivir como judíos, observando las leyes y prácticas judías como si los concilios de Hechos 11 y 15 nunca hubieran tenido lugar.
Mat. 21:43 – claramente, algún privilegio está siendo “traslado” de un “pueblo” a otro. Hay otra “nación”.