Zoltan Sztojka, según su propio relato, el último adivino romaní de Hungría, coloca 36 cartas del tarot desgastadas sobre una mesa en su casa en el pueblo de Soltvadkert, y las mira desde debajo del ala de su gran sombrero de fieltro.
“Eran adivinos y videntes”, dice de las generaciones de sus antepasados, que fueron “elegidos por Dios” para practicar el don de la adivinación.
Sztojka, de 47 años, a quien sus amigos y lugareños llaman simplemente "Zoli con el sombrero", usa tarjetas y lectura de la palma de la mano para obtener información divina sobre sus clientes, un oficio que ha estado practicando durante 25 años. Sus habilidades para ver lo invisible, dice, fueron evidentes desde la infancia.
“O naces con él o lo heredas, pero decir que puedes aprenderlo es una patraña”, dijo mientras estaba sentado en una habitación llena de velas encendidas e íconos religiosos, con un cigarrillo colgando de su boca.
Sztojka es miembro de la gran minoría romaní de Hungría, que algunos estiman en hasta 1 millón de personas en el país de Europa Central, aproximadamente el 10% de su población. Presente en prácticamente todos los países de Europa, muchos romaníes se enfrentan al racismo, la segregación, la exclusión social y la pobreza .
Los romaníes, que emigraron por primera vez a Hungría en el siglo XV, fueron conocidos históricamente por sus habilidades como artesanos y músicos. Hablaron durante mucho tiempo su propio idioma y mantuvieron numerosos dialectos y costumbres relacionados con sus oficios: trabajadores del metal, mozos y comerciantes de caballos, músicos y adivinos, entre otros.
Pero a mediados del siglo XVIII, la emperatriz de Habsburgo, María Teresa, ordenó la asimilación forzada de los romaníes, ilegalizando su forma de vida nómada y el uso de su idioma, el romaní.
Los niños romaníes fueron sacados de sus hogares y colocados con familias no romaníes, mientras que el uso de la palabra húngara para romaníes - cigany - también estaba prohibido. Fueron apodados "nuevos húngaros".
Este y otros procesos de marginación significan que la mayoría de los romaníes en Hungría ya no pueden hablar el idioma romaní y muchos de sus oficios tradicionales, como la adivinación, se perdieron, dijo Szilvia Szenasi, directora de la Fundación Educativa Informal Uccu Roma.
“Las ocupaciones tradicionales están disminuyendo mucho”, dijo Szenasi. “Es importante preservarlos para la próxima generación, porque es a través de ellos que el pueblo gitano puede vivir su propia identidad”.
Para Sztojka, preservar la cultura romaní va más allá de mantener vivo el arte centenario de la adivinación. Se viste todos los días con chalecos de colores brillantes y camisas adornadas con motivos florales populares, y lleva un tradicional bigote largo y oscuro.
Católico devoto, solo se quita el sombrero de ala ancha, una marca registrada del clan Gabor Roma de Transilvania, cuando come o asiste a la iglesia.
“Es muy importante preservar nuestra cultura y tradiciones, porque si no tenemos una cultura, la comunidad gitana dejará de existir”, dijo. “Trato de transmitirlos a muchas personas para que realmente nos conozcan, porque lo único que saben es que hay gitanos, pero no saben nada de nosotros”.
Si bien en varias culturas la palabra gitana se considera un término ofensivo, Sztojka prefiere usarla en lugar de romaní.
Él y su familia pertenecen al subgrupo lovari de romaníes y hablan el dialecto lovari de romaní, algo que, según él, está "al borde de la extinción".
“La gente realmente no quiere hablar el idioma gitano. Todos asimilan como si de repente quisieran ser húngaros ”, dijo.
Junto con su clarividencia, Sztojka heredó sus cartas del tarot de 150 años de su tatarabuela, quien ella misma era adivina en una época en la que la tradición era una parte mucho mayor de la identidad romaní.
Beatrix Kolompar, una de las parientes de Sztojka, dijo que las tradiciones de su pueblo "pueden distinguirnos como gitanos, como romaníes".
“Como no tenemos un país propio, continuamos con el mundo en el que vivimos, la forma de vida de los romaníes, a través de nuestras tradiciones”, dijo. "Las bailarinas, los vestidos coloridos, la adivinación y la adivina, es una prueba de quiénes somos".
Pero Szenasi, el director de la Fundación Uccu, dice que preservar tales tradiciones "requiere reconocimiento cultural, que es muy deficiente en Hungría".
Sin una “cultura institucional” como los museos y otras instituciones culturales, dijo, “las tradiciones que está haciendo el pueblo gitano se están perdiendo lentamente y estos valores lamentablemente desaparecerán”.
Sztojka dice que ha perdido alrededor de la mitad de su negocio durante la pandemia de COVID-19, pero que muchos de sus "pacientes" son visitantes que regresan y están convencidos de su clarividencia.
Sztojka se gana la vida con la adivinación y cobra 15.000 florines húngaros (50 dólares) por sesión, aunque dice que no rechaza a los pobres. Pero también lo considera “una misión” que lo enriquece espiritualmente tanto a él como a sus clientes.
“Leer cartas es una bendición total para mí. Así es como puedo ayudar a mis semejantes ”, dijo.
A pesar de la desaparición del estilo de vida centenario de su cultura, "Zoli con el sombrero" dice que nunca dejará de llevar adelante el oficio místico de sus antepasados.
“Mis padres no asimilaron, mis abuelos no asimilaron y yo tampoco. Si no tienes pasado, no tienes futuro ”, dijo Sztojka.
"Creo que nací gitano y moriré gitano".
